LAZARE ET LE RICHE

St Luc 16,19-31

 

"En ce temps là, Jésus disait aux Pharisiens : "Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux.

Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut, et les anges l'emportèrent auprès d'Abraham.

Le riche mourut aussi, et on l'enterra. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui.

Alors il cria : "Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.

"Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance.
Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous."

"Le riche répliqua : "Eh bien ! père, je te prie d'envoyer Lazare dans la maison de mon père. En effet, j'ai 5 frères : qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !"

Abraham lui dit : "Ils ont Moïse et les Prophètes : qu'ils les écoutent !"

"Non, père Abraham, dit Lazare, mais si quelqu'un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront"

Abraham répondit : "S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu'un pourra bien ressusciter d'entre les morts : ils ne seront pas convaincus".

 

ANALYSE DE L'EVANGILE :

2 personnages :

• Un riche aux vêtements luxueux, anonyme
• Un pauvre couvert de plaies au nom de Lazare (Dieu aide)
  

 

Pourquoi le riche est-il anonyme ?

• S'il avait regardé le pauvre et lui aurait parlé : il lui aurait donné son nom pour s'identifier
  Une relation aurait pu s'établir.
  
• Or, il ne l'a seulement pas vu... Le contacte ne s'étant pas établi, il reste donc anonyme !

Le riche vit tellement dans sa tour d'ivoire, au milieu du luxe et du confort, qu'il ne voit même plus à travers son portail, le pauvre qui crève de faim et fouille ses poubelles.

Il est bien connu que le pauvre est invisible... même aujourd'hui !

Le riche cependant ne semble pas si méchant, puisqu'il veut sauver ses frères du malheur de l'enfer. Donc, il a un coeur !

 

Le pauvre a un nom : Lazare (qui signifie : "Dieu aide")

• Lazare est-il vertueux ? a-t-il du courage, beaucoup de piété ? Jésus ne le dit pas ! (et c'est important !)

 

Jésus reprend un conte bien connu venant d'Egypte :

 "Un riche plein de péchés et un pauvre bourré de vertus. Arrivés dans l'au-delà, ils sont pesés sur une balance.

• Les bons, dont les bonnes actions pesaient lourds, riches ou pauvres, étaient récompensés
• Les méchants, dont les mauvaises actions pesaient le plus, riches ou pauvres, étaient punis"

 

Donc, que l'on soit riche ou pauvre, peu importait dans ce conte Egyptien ! L'important était d'être BON  et les riches s'en portaient bien sans s'occuper des pauvres...

 

Mais Jésus vient SURPRENDRE son auditoire et le choquer:

en leur signifiant que DIEU AIDE LE PAUVRE

tout simplement PARCE QU'IL EST PAUVRE...

et que sa pauvreté le fait terriblement SOUFFRIR.

Peu importe pour Dieu que ce pauvre soit vertueux ou non.

C'est UN HOMME à AIDER et à AIMER !

Coeur à la fois paternel et maternel de Dieu ! 

 

Les rabbins eux aussi avaient une histoire du même genre empruntée également à l'Egypte :

• Le riche, fils d'un publicain pécheur (publicain : qui travaille pour les romains de l'époque de Jésus - un collabo !)
• Le pauvre, très dévot
• Riche et dévot sont pesés sur la balance dans l'au-delà : le riche est puni, le dévot récompensé !

 

JESUS VIENT BOUSCULER LES IDEES JUIVES DE SON EPOQUE :

Il ne calcule pas les mérites ni les bonnes actions

 

CONSTAT de JESUS :

• Le riche reste riche toute sa vie et indifférent à la pauvreté des autres sa vie durant.
• Le pauvre reste pauvre sa vie durant, à la porte du riche qui ne le voie pas

 

MORALITE :

C'est L'ABIME d'INDIFFERENCE du riche qui creuse l'abîme entre le riche et le pauvre. Le riche n'ouvrant même pas son portail...

 

LE RICHE, VÊTU DE POURPRE ET DE LIN FIN :

• La couleur POURPRE : couleur des vêtements royaux, qui était devenu la couleur des vêtements des GRANDS PRÊTRES parce qu'ils sont sensés servir le ROI du Monde : Dieu !
• Le LIN FIN: tissu de la tunique du GRAND PRÊTRE, sans doute très pieux, mais indifférent à la misère des autres

LE RICHE ETAIT DONC UN GRAND PRÊTRE

 

Et voilà que Jésus stigmatise ce Grand Prêtre !

"Grand Prêtre ou pas, celui qui méprise son Frère n'est pas digne de mériter son titre de Fils d'Abraham !"

 

 Abraham est cité 7 FOIS dans cet Evangile :

CLE DU TEXTE !

 

Jésus nous interpelle :

"Qui est vraiment Fils d'Abraham ?"

 

Et nous enseigne :

"Celui qui n'écoute pas la Loi et les Prophètes,
Qui est indifférent à la souffrance de son frère
N'EST PAS FILS D'ABRAHAM !"

 

Jésus va même plus loin encore :

"Le pauvre aurait bien manger les miettes du riche,
mais c'était plutôt les chiens qui venaient lécher ses plaies"

 

Or, à l'époque de Jésus, les chiens étaient des animaux impurs... voilà pourquoi ce Prêtre Juif n'ouvrait pas son portail au pauvre, car il refusait de toucher cet Impur léché par des animaux impurs ....

Les chiens représentaient également, en langage Biblique,  les PAÏENS (ceux qui ne croyaient pas en Dieu), donc impurs  !

Il eut été donc doublement IMPENSABLE pour ce Grand Prêtre de se souiller

• au contact d'un Homme païen, donc impur,
• et impur également par les léchouilles des chiens impurs...

 

(lire le Bon Samaritain à ce sujet ! édifiant !)

 

Jésus vitupère contre ces Prêtres,

• Ces Juifs pieux, qui attachent une importance capitale à leur PURETE, à leurs MERITES d'hommes cultivés et priants, à leur piété.. etc, 
• FIERS d'être les descendants d'Abraham...

 

Mais ils oublient l'essentiel,

Cet essentiel clairement stipulé dans la Loi et les Prophètes :

"Le pauvre sans abri tu hébergeras.

Tu couvriras celui qui est nu.

Tu rassasieras le gosier de l'Humilié.

Alors ta lumière se lèvera dans les ténèbres....

(Isaïe 58,7-8)

 

NOEUD de l'INTRIGUE :

Au moment de la Mort et du Jugement particulier :

• Le riche descend au Séjour des Morts "où il est en proie à la torture"
• Le pauvre s'élève, emporté dans les hauteurs par les Anges vers Abraham.

 

 

 

Le Pauvre est reconnu comme Fils d'Abraham et non pas le Prêtre pieux qui se croyait parfait aux yeux de Dieu...

Riche et Pauvre ne sont plus réunis dans un même lieu comme lors de leur séjour terrestre.

• Lazare poursuit sa vie relationnelle avec Anges et Patriarches
• Tandis que le Riche demeure ENFERME dans SA SOLITUDE et SON EGOÏSME ! Car, privé de son corps, il ne peut plus jouir des distractions charnelles.

• Celui qui jouissait de sa vie terrestre sans se soucier des autres se retrouve "au Séjour des Morts" souffrant horriblement
• Alors que celui pour qui la vie terrestre n'avait été qu'une longue agonie se trouve introduit dans le Royaume de la Vie.

 

 

 

 

Le riche s'imagine alors qu'un MIRACLE obtiendrait ce que l'Ecriture n'a pas pu obtenir :

"la résurrection de Lazare pour convertir ses frères riches encore en vie !"

 

Et la Morale de cet Evangile tombe :

"S'ils n'écoutent pas Moïse ni les Prophètes, un mort ressuscité ne les convaincra pas d'avantage !"

CHUTE ABRUPTE !

 

Et voici la question cruciale de Jésus à notre égard :

"Ma Résurrection vous a-t-elle "convaincue" de l'urgence de votre conversion ?"

La Pâque de Notre Seigneur constitue t-elle pour nous

l' EVENEMENT CENTRAL de notre Histoire ?

 

L'irruption au coeur de ce monde qui passe

d'un Règne qui ne passera pas ?

 

Au jour de notre mort, il n'y aura d'évidence de Jésus Ressuscité que :

Si tout au long de notre vie terrestre, au jour le jour,

nous avons marché dans la Foi en la Puissance de Sa Résurrection.

 

"BENI SOIT L'HOMME QUI MET SA CONFIANCE DANS LE SEIGNEUR,

DONT LE SEIGNEUR EST L'ESPOIR !

Il sera comme un arbre planté au bord des eaux,
qui étend ses racines vers le courant :

il ne craint pas la chaleur quand elle vient,
et son feuillage reste vert ;

Il ne redoute pas une année de sécheresse,
car elle ne l'empêche pas de porter du fruit"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bibliographie :

Homélie.fr

Marie Noëlle Thabut